Signets et Vide: une réflexion autiste

Souvenirs personnels comblent le vide existentiel, donnant sens et cohérence à une existence fragmentée, même en moments de mélancolie.

Agitation de l’Après-midi

Cet après-midi, je me sens plus agité que jamais, comme si mes pensées tourbillonnaient dans ma tête. Peut-être devrais-je trouver un moyen de me détendre… Je pourrais dire que je m’ennuie, mais cela semble trop fabriqué, trop faux. Disons simplement que je suis mélancolique, un sentiment familier de ‘rien à perdre’. Comme John Berryman, je suis ‘profondément ennuyé’, mes ‘ressources intérieures’ sont épuisées et vides.

Déception Littéraire

Je regarde les livres sur mes étagères. Ils me regardent de haut, avec leur air suffisant, leur prose soignée, leurs pensées percutantes et leurs observations aiguisées. En ce moment, ils ne m’apportent rien, qu’ils soient érudits, sages ou banals. Surtout ces classiques légers de Sartre ne m’atteignent pas, ce petit philosophe avec un talent pour l’art.

Que Voulait Dire Sartre?

Je comprends ce que Jean-Paul Sartre voulait dire par ‘abandonné dans le présent’, mais je dirais plutôt ‘abandonné par le passé’, où tout ce qui est réside finalement. Comme Sartre l’a dit, “L’existence précède l’essence.”

Action 1 : Pratiquer la Pleine Conscience

Je décide de pratiquer la pleine conscience. Je m’assois confortablement, les yeux fermés, et je me concentre sur ma respiration. J’inspire profondément, en sentant l’air entrer et remplir mes poumons, puis j’expire lentement. J’essaie de me focaliser uniquement sur ce moment présent, en laissant mes pensées passer comme des nuages dans le ciel, sans les juger ni les retenir. Cette pratique m’aide à calmer l’agitation intérieure et à revenir à un état de sérénité.

Action 2 : Organiser Mes Souvenirs

Je prends une boîte que j’ai désignée pour conserver mes souvenirs. Je commence à trier les objets éparpillés dans ma chambre : une carte postale de la Jamaïque, des lettres d’amis disparus, des billets de spectacle, et bien d’autres. Chaque objet a une histoire, une signification. Je les range soigneusement dans la boîte, en les classant par thème ou par période de ma vie. Cette organisation me permet de donner un sens à ces fragments de mon passé, et de les retrouver facilement lorsque j’ai besoin de me remémorer des moments précieux.

Action 3 : Écrire Mes Réflexions

Je prends mon journal et commence à écrire mes réflexions. Je décris mon agitation de cet après-midi, les souvenirs qui me sont revenus en rangeant mes objets, et ce que ces souvenirs signifient pour moi. Écrire me permet de structurer mes pensées et de mieux comprendre mes émotions. C’est une forme de catharsis, une libération de mes sentiments accumulés, et cela m’aide à trouver une cohérence dans mon expérience de vie.

Action 4 : Lire des Œuvres Philosophiques

Je décide de plonger dans les œuvres de Sartre, Kierkegaard et Heidegger. Je prends “L’Être et le Néant” de Sartre et commence à lire. Les concepts philosophiques, bien que complexes, m’offrent une nouvelle perspective sur ma propre existence. Je me retrouve dans les discussions sur l’angoisse existentielle et le néant. Ces lectures m’aident à approfondir ma compréhension de moi-même et du monde qui m’entoure.

Action 5: Participer à des Groupes de Discussion

Je rejoins un groupe de discussion en ligne dédié à la philosophie et à l’autisme. Je partage mes réflexions et écoute celles des autres. Cette interaction m’apporte un sentiment de communauté et de soutien. Je découvre que d’autres partagent des expériences similaires aux miennes, et ensemble, nous explorons des idées philosophiques et personnelles. Cela m’encourage et m’enrichit intellectuellement et émotionnellement.

Souvenirs Oubliés

Alors, comme Roquentin, je vais me perdre dans des souvenirs oubliés — des souvenirs de signets abandonnés, négligés et effilochés, aplatis entre les pages de livres autrefois lus. Ces restes me ramènent à des moments où mon âme ne me démangeait pas.

Les Déchets du Cœur

Ces objets — un dépliant sur la sauvegarde des petites chauves-souris brunes, une carte postale de la Jamaïque, de vieilles statistiques de softball, une note illisible rapidement griffonnée, quelques lettres touchantes d’amis disparus, des timbres français et des cartes d’embarquement, des devoirs de cours oubliés, des numéros de téléphone, des étiquettes cadeaux et des tickets de spectacle, du papier d’emballage de chewing-gum argenté, un valet de trèfle, les yeux rougis par le flash d’une fille que j’ai autrefois photographiée, ici et là une fleur pâle pressée, et pour sauver mon âme, un vieux numéro de La Tour de Garde — sont des témoins silencieux de moments passés, des fragments de mon histoire personnelle.

Le Vide et le Néant

Sartre a dit que c’est le non-être qui nous embrasse, car le passé n’existe pas : c’est un ‘événement honorifique’ destiné à tenir le vide à distance, la décharge du cœur. “Le néant n’est pas rien, il est présence active,” disait Sartre.

Réflexion Autistique

En tant que philosophe autiste, je trouve un certain réconfort dans la précision des concepts philosophiques pour comprendre mon propre vécu. L’angoisse existentielle, souvent évoquée par Kierkegaard et Heidegger, est une réponse naturelle à la confrontation avec le néant. Pour Sartre, le néant est une présence active, pas seulement une absence. En explorant ces souvenirs insignifiants, j’essaie peut-être de combler ce néant, de créer une continuité dans une existence qui peut parfois sembler fragmentée et dénuée de sens.

En accomplissant ces actions, je trouve peu à peu du réconfort et un sens à ma vie. Ces pratiques m’aident à naviguer à travers le vide existentiel, à trouver de la structure et de la cohérence, et à affirmer mon existence dans un monde souvent perçu comme indifférent. C’est dans cette exploration philosophique et personnelle que je découvre une forme de paix intérieure.